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因而可知，准确的应对办法，沉着、不躲避的应对峙场，的确实确能够引领人们生长……
因而可知，准确的应对办法，沉着、不躲避的应对峙场，的确实确能够引领人们生长。但准确的办法，沉着的立场真的就如嘴上说的那末垂手可得吗？固然不是。你可曾见过华为十年培育“备胎方案”受尽的冷言冷语，你可曾听闻两弹一星开辟事情者居于西北荒凉十几年不得与家人联系般的“人世蒸发”，你可曾理解中国科学家以致无数一般报酬了再起中华没日没夜奔忙？这即是应对背后的故事。
②“新”是相对的观点，节物风景不相待，沧海碧海顷刻改；新故相推，日生不滞。假如截取某个汗青年月，写出汗青中人面临“新状况”的“应对”，也是契合题意的。
为何？到底为何要来当大夫？刚结业那会，我或许答得上来，可是如今，我曾经忘了谁人谜底了。我当了23年大夫，却忘了为何。
看着方圆荒原中再熟习不外的情形，听着耳畔轻风再三反复的细语，不外是一条在充满杂草与野树的荒原中自在延展的陈旧公路，伴跟着苍白拂晓所显现出共同的诡异色彩。如果头一回，大概还能作出相似“夜莺不再吐出委婉佳音，大风却在荒原兀自高歌”的诗句，但这已经是第三次，任谁也不会再揭晓出用任何一种言语笔墨所承载的任何一种与美妙相干的感情。
同时，精确判定新状况及其开展趋向后，切不成“夸夸其谈”，要采纳实践有用之办法才是。2020年头，一场新型冠状病毒传染肺炎疫情囊括而来，中国武汉首当其冲，受传染、病发者人数迅猛增加。面临突如其来的劫难，我国鉴戒2003年“非典”侵袭时之策——建筑暂时病院，天下各地医护职员、工程师“聚是一团火，散是满天星”，各显神通，连合分歧研讨应对疫情之法。在发明该病毒具有极强感染性且“人传人”征象后，中心听取专家倡议武断成立“方舱病院”对传染者停止断绝，并用“中国速率”十天建成火神山、雷神山暂时病院，主动应对疫情，获得了较着效果。现在疫情囊括环球，反观一些国度意想到疫情发作后并未实时采纳步伐，形成场面失控，招致疫情快速大面积舒展海内手艺网站，群众安康遭到严峻要挟。中国速率、中国应对再次登上天下舞台，博得了国际社会的高度承认。
教诲部课题研讨员，到场国度十二五课题方案，并作出凸起奉献，到场初中、高中各年级区级试题的命制，屡次负担区级和市级研讨课使命。
从素质上来讲，“应对”是一种顺应才能。谁可以快速顺应新状况，化被动为自动，谁便可以最大限度地去操纵新状况，构成本人的劣势，而非被新状况打个措手不及。适者保存，即是云云。如许说能够听上去有些功利，可是，准确的应对办法，可以使障碍我们开展的绊脚石，变成我们胜利路上的垫脚石。不管发作甚么变革，我们主要做的，就是截至埋怨，自动反击，应对新状况。
在糊口理论中，统统都是在不竭促进开展，总会呈现一些史无前例的新状况。这些重生的状况带来的是未知的机缘和应战，需求人们实时做出反响停止公道的应对。
而所谓新状况，实践上机缘与应战并存的机遇，而成果常常在于你怎样挑选。面临疾病的忽然而至，被迫承受下半生被束厄局促于轮椅之上的波折时，史铁生开初以暴怒和苟且偷安来应对，但很快，不管是母亲的离世带来的冲击与考虑，仍是关于近况糊口的厌倦，让他意想到自我性命的在一日日的虚度中流逝。因而，他改动形态，以主动的立场应对人生的“新艰难”，在灾难中开掘小我私家代价。他将本人关于性命的酷爱依靠在写作上，希冀给其他正堕入糊口的泥塘中的人带来些许的鼓励与慰藉。今后，他的魂灵不再被轮椅所束厄局促，在每次笔尖与纸的磨擦中，每次于笔墨中的神思流淌，使他走出本人的肉体原乡，更成了无数人的肉体航标，小我私家的代价得以放大。在应对人生的灾难时，史铁生从更深条理熟悉到了“波折”的新状况，即在应对中主动寻觅小我私家代价，以极新的相貌和一颗永稳定的赤子之心站在人生的新出发点。
而阐发新状况，便是针对客观究竟，根据客观纪律，对新状况的性子做出准确判定。这也是处理成绩的枢纽。比亚迪公司，面临化石能源日趋欠缺，情况净化日趋严峻的新状况，判定应以新的手艺消费对情况愈加友爱的新能源汽车。因而，比亚迪抛却了本人在电池制作业的极大劣势，转而从零开端，研发新能源汽车。究竟证实，比亚迪关于新状况的判定是准确的，而比亚迪公司也由此一越成为我国的龙头企业之一，进一步开展强大。因而可知，对新状况的准确阐发是处理新呈现的成绩，顺应新情况的枢纽。
糊口就像陆地，时而海不扬波，时而又波澜澎湃。我们比如是航船上的梢公，面临新状况，只要应对，方能打破迷雾，学会生长。
我还突然想起这条路的彼方，在六合不再别离的处所，地平线已然恍惚磨灭的那一端，叫做故土，那是我的路所通往的起点，而不是一起上那些障碍我的、令我疾苦的波折。冬季曾经分开，夜莺再次歌颂，大地换上新衣，生物仰开端颅，春季不远了，故土也就不远了。
“生长”应指面临新状况而发生的变革：心思特性、举动风俗、代价寻求……总之是指肉体层面的开展、深化、成熟等。“生长”有变革，前后纷歧样，内隐比力思想，是静态历程。
在人生中，我们总会碰到各种新成绩，新状况，因而，学会应对它们，做出得当的反响，毫无疑问是我们人生中的必修课。
“您好，我是大夫。”我简单地向他请安海内手艺网站，然后立即蹲下观察白叟的状况。是心脏骤停，我立即确认。“来几个小伙子CPR！有除颤器吗？也拿下来！”我冲那些年青而慌张吼着，“沉着点，你们是大夫！”
中国能够说是“国度应对”的榜样。2020年新冠病毒来势汹汹，裹挟着无数条新鲜的性命，浑然无情的策动着针对人类的“洗濯”。因而中心疾速封闭离汉通道，耽误假期，提早开学，此为“国度判定”；当请求传至下层，天下疾速拉起了横幅，架起了路障，拿起了大喇叭，此为“下层理论”；而中国的群众把门一关，毫不添乱，安顿心心在家里待了两个月，此为“群众心态”，也是“小我私家应对”的宏观显现。
现在我曾经坐上了去一线的大巴了，但是我表情过于降低，因而其实不想去回短信——痛快说，我底子不想上这条路：我不想去疫区，以至说，不想当大夫。
固然，不管是小我私家仍是国度应学会晤临灾难，更应学会晤临成绩。刘心武在《崇高的安好》中记载下，当他的《钟鼓楼》得到冲突文学奖后，他的母亲提示他莫忘做家务杂事。不管应对顺境抑或顺境，具有一种宠辱不惊的立场，是多么的聪慧。
为何要当大夫呢？我刚才觉悟，我历来没有遗忘这个谜底。只是太多的阴霾遮住了我的前路，仅此罢了。不外那些话语、那些我时至昔日仍旧没有遗忘的贵重的事物，它们不断都披发着微小而温和的光。固然没法刺透密布的阴霾，可是，我脚下的路，不断都在被那股微光映照着，非常明晰。
但就是那末一朵小花吸收了我的局部留意。在路旁杂草丛中，我从未见过的不出名的淡粉野花，如许令神都妒忌的斑斓的共同存在，怎样会扎根在这坑坑洼洼、一马平川除单调布列的野生树便只剩下衰落杂草的悲惨原野中？
作甚应对，为什么应对？叩问汗青，我听到如许的反响：上古之时全国洪涝，舜堵水禹疏水以应对；近代本国入侵，国人一血肉之躯铸成金城汤池以应对。聚焦小我私家，他们因应对而绽放光荣。王传福传授面对电池财产前程未知，转做汽车以应对。面对没法上学，人们打造网课平台以应对。能够说，应对是变化或成绩带来的磨练的请求，而应对之策的聪慧便在于怎样应对。
为何如许说呢？傍边美商业战的铁拳重重打向华为，华为应对来自商业大国的冲击与封闭并未镇静，任正非坚决地指出，华为其实不会遭到商业战的影响，而会主动投身于自立研发，启动十年来不断谋划的“极限保存法例”，以愈加宽广胸怀及高精尖手艺来应对此场战争。疾风知劲草，猛火炼真金。我们镇静地看到这位中国企业家及他的中国企业在应对新状况时以主动、沉着立场的反响。而也恰是如许艰辛的保存情况，将打磨出别样的中国企业，使华为更具登上天下舞台的才能。
①有“新”就有“旧”，谈“新”离不开“旧”。行文中需求有比照、比力的认识。或有“新”状况情境设置，如新事物呈现、重心转移、冲突激化、情势堪忧、求助紧急生死……或“猝然临之”“无端加上”等状况呈现。
应对，协助小我私家以致国度打破重围，面临新成绩，寻觅新思绪，开辟新地步，从而放慢成绩的处理，鞭策工作的开展。2020年初步的各类变乱能够说是天然对人类提出的新成绩，澳洲大火、非洲蝗灾、新冠肺炎，无不给人类带来新困难与新应战。面临天灾，我国群众心连心，分歧对立疫情，应对这场出乎意料的战争；与此同时，我国负担严重国际义务，联袂环球配合应对劫难，互相支援，共建人类运气配合体。对此次疫情的应对，不只增长了人与人之间的感情，也加强了民族凝集力，增进了天下列国的协作交换，同时也丰硕并深化了列国对人类运气的考虑，提拔人类文化的地步。
我如今就恨本人为何要报医学院，为何要当大夫？我素不了解的偕行头几天刚被持刀杀死，现在我又要去疫区的中间，不晓得能不克不及返来。
应对的宝贵的地方，在于在面临以后加了一层客观能动的肉体，使得人们在面临任何变革时都不丢失自我，而是坚决标的目的。现在在新冠肺炎疫情影响下的我们,只能以网课的情势，居家进修。应对这类突如其来的变革，我们必需大白,变的只是讲课情势，稳定的是我们松散的进修立场和志笃行稳的脚步。并且，经由过程应对如许的变革，我们愈加熟悉到了自律的主要性,增强自律，播种了自我生长。
平铺直叙不是不克不及够，报告故事最好能有点升沉跌荡，能有点设想的滋味。不要没有设想地简朴地用对话鞭策情节开展。（《等候戈多》《白叟与海》《堂吉诃德》《哈姆莱特》……）
全车的后代还搞不分明情况的时分，我曾经跑下了车。春夜的冷风一下灌到我的嗓子里，那仿佛是我一万年也没有呼吸过的氛围了。
我的心不由等待起来，在肉眼可见的下一个门路转弯后又躲藏着甚么？如果这块被称为心的肌肉能够发声，那生怕全全国的人都能听到那镇静的啼声，下个转弯后的花海，我是何等的等待！
在新状况悄悄来临之时，我们要以冷静沉着的心态，不畏向前的立场去应对，而且在每次的应对中探究自我新的代价，才气成为人活路上的佼佼者，在不竭生长中臻于至善。
“明者因时而变，智者随事而制。”所谓“变”、“制”即应对。关于新状况、新变故的应对办法将间接影响到变乱成果。而“应对”二字，“应”重在指对新状况做出精确公道的判定，指明改动标的目的；“对”旨在夸大针对新状况而调解的实践动作。以是，优良的“应对”请求我们精确快速判定新状况及其开展标的目的并采纳实践有用的动作。
而反观当下，无数创业者失利后萎靡不振，无数佛系青年沦丧颓丧只因成就下滑。他们面对新状况不敢应对，不会应对，却不知我们正面对着百年未见之大变局，青年生逢当时，义务在肩，我们该当充实阐扬应对的聪慧，收回我们的呼吁，绽放我们的华光。
“人的平生，何其短，何其憾，何其无计可施，何其为造化所弄。又何从前仆后继，为孳孳以求者、未可推辞者而百死无憾。”
在经济市场的自在合作中,经济构造会呈现变革。当人类迈进21世纪，汽车进入百姓糊口时，比亚迪公司的王传福传授决议抛却原本的手电机池消费,转向消费汽车，保持了公司的不变繁华;在收集购物逐步鼓起,陈小英抛却了本人原本的职业，创建了申通公司，收益得到了爆发式的增加。面临经济市场的变革的充实应对，主动变化，可让企业缔造更大代价；个别关于社会糊口变革的应对，也能够使个别掌握更多时机，成绩本人，奉献别人。
（注*普通而言，最实时的心肺苏醒的胜利率只要40%；稍有耽误，患者的存活率就会降到10%以下）
公交车如同客岁一样抛了锚，车上的游客又一主要徒步走过本人的那条路，虽然之前赶火车、等汽车所旷费的几个小时与消耗的精神已如烟云飘散，但连续串的不幸使恼人与失望的有力感顺着脊髓爬了上来，试图钻进曾经完整涣散的肉体体系，筹办在乎识不明晰时乘隙反叛。
摘下那朵花，却瞥见另外一朵共同存在就在长远朝向本人浅笑，仰面望向已被净化得看不见星星的天空，似乎本人就被监禁在这条被阴霾所覆盖的大地中的这条路中，思惟却跟着年复一年的柔缓清风漂荡，僭越最为原始陈腐的思路陆地，脚下不再因疾苦而立足歇息，反而迎着痛苦愉快地跃动，又有谁晓得这条路上有甚么值得发明和回想的工具？
“应对”的另外一要义是不竭调解做出的反响。在不竭变革的新状况下，促进深化提拔熟悉条理，进而做出愈加公道的反响。在新冠疫情这一新状况的阴霾下，中国群众在自动面临疫情的根底上，不竭深化对疫情防控的认识。从第一例传染患者的查寻，到每名打仗者的追踪，再到武汉封城，跨省外出需求断绝，中国依托本人的轨制劣势，构造一线大夫与专家团队对疫情开展停止揣测与预判，下层干部主动呼应而且监视一般公众们居家，工人们集结建立急需的病院。恰是如许，中国才气在较长工夫内掌握重灾区疫情扩大，在求助紧急时辰做出“应对”的最好战略。因而，惟有勇于面临新状况而且以主动的立场不竭促进对新状况的熟悉，才可以捉住新状况带来的机缘，应对响应的应战。假如没有实时应对，便会落空应对新状况最好工夫，如英国虽在几个月前已收到中国疫情的动静，但未做出防控步伐，以至曾有“群体免疫”不适宜的政策，招致现在疫情开端加重。关于国度来说需求不竭调解实时应对，关于个别来讲也是云云。新状况下传统效劳业因实体店肆消耗低迷，面对宏大的风险。因而作为企业决议计划者能够互联网平台贩卖，停止“同享员工”的形式等新的立异方法也响应发生，同时作为劳动者在新状况下也应调解本身的开展标的目的，进步本身妙技，主动应对失业压力。
有人物形象。塑造人物形象时留意脚色性情清楚，塑造形象的伎俩不但一，能有细节形貌，有情况衬托。
记叙的次第不拘：可随工夫推移，体会“在路上”的真理。可截取“在路上”兴味盎然或风雨兼程的片断，然后回想已往憧憬将来……
事物的开展并不是好事多磨，人生中也不免不阅历崎岖波折。在面临艰难之时，不会应对的人会被磨练打垮，萎靡不振，而会应对的人则似乎一个鹄立于海岸上笑对这个天下。应对，是一种才能，它权衡着一小我私家能有多大的韧性负担压力，能有多大的力气打败灾难。
应对的聪慧，在于迎难而上。糊口的路上不免碰到高低崎岖，此时最好的办法即是迎难而上。王选在研讨激光照排体系时，碰到无数成绩。恰是他迎难而上来应对，才领先超出二三代1研制出了第四代激光照排体系。实在其他尖端范畴也是云云，走在时期的前线，定会碰到厥后者不会碰到的成绩。能够说迎难而上的应对，是立异与开展的原动力。不迎难而上，必将会卡在立异开展的关卡，惟有迎难而上方可打破。
应对的枢纽在于有用的反响，即订定施行准确的处理计划。时期大潮滔滔向前，新成绩不竭出现，“脚踏实地，详细成绩详细阐发”是万变中的稳定。面临经济环球化历程加快的新状况，邓小平提出成立社会主义市场经济体系体例，盘活中国经济。面临南北极格式崩溃后天下种族疆域冲突激化的新状况，中国共产党提倡“阻挡霸权主义，保护天下战争；构建人类运气配合体”，为天下战争供给中国计划。面临新冠肺炎残虐环球的新状况，中国早断绝、早阻断，为天下夺取窗口期。时期渐渐，走的都是人。应对新状况，我们或摸着石头过河，或鉴戒前人聪慧，找出那合适国情的开展之路，方可以使国度民族永久立于时期潮头，不为风雨所阻。
但是，在现今时期中，主动的、行之有用的应对并非一切人和国度都能做到的。每一年有几出错少年由于不克不及主动应对理想而步入自我了断之路，又有几社会慈悲机构由于不克不及准确的应对言论而无尽头地“甩锅”，更有甚在现在环球配合抗疫、关乎性命之时，一些国度以不变经济为主要，不主动应对病毒的防治，而是挑选欺瞒公众。这背后当然有客观身分的影响，但此中的主要身分还是缺少勇于主动应对的决计。
北京市科技英语优良指点西席，所带门生在各级英语白话、作文比赛中屡次获奖；刘凯教师将踏实的英语根本功和松散的学术思惟作为讲授的根底，教室上擅长寓教于乐，信息量大，内容丰硕，使门生在调和的教室氛围下浏览英语、享用英语、把握英语、使用英语。
达尔文曾在《物种来源》一书中如是说:“物竞天择，适者保存。”这就是说，关于天然情况的变革，只要可以应对的物种,才可得以保存。于人类社会亦云云。只要面临糊口中变革开展时,可以见机行事、顺应的人，才气在变化中成绩本人。
从客观前提来讲，新状况之所觉得“新”状况，既有其异于原有状况的一面，也必有其与原有状况相通的一面。与原有状况的性子完整差别的新状况是不存在的：文理不分科？进修的内容一样稳定。在家上彀课？进修的办法一样稳定。高考延期？该当考的常识点一样稳定。因而，应对新状况，要从本性中开掘共性，并由此从原有状况中汲取经历。
但应对并非感情化的蛮干，也不是逞一时之快的有勇无谋。应对，更需聪慧的加持，对工作开展趋向停止客观预判，并基于预判成果提出针对性的应对战略。有一句俄罗斯的谚语如许说道：“巧干能捕雄狮、蛮干难捉蟋蟀”。用聪慧探究行之有用的应对战略，烛之武应对秦王攻郑之事时，巧用思维，终极既落得满身而退，又胜利保全了郑国，化解了困难。因而，在面临预料以外的新情况时，除要有准确的立场，行之有用的应对战略更能协助我们化抒难急，到达胜利。
由于，我们生在了这个布满变化的时期，手中具有应对的权益与勇敢。这是一个豪杰不问出处的时期，既有马云、刘强东草根逆袭，应对互联时期的新情势，主动创业，为年青的胡想发声；又有没有数海归返国开展，应对经济环球化的新海潮，为故国尽一份力气。即使应对的历程陪伴阵痛，即使我们的应对还远称不上完善，但这个时期信赖斗争，信赖缔造，信赖有志者事竟成。
以是说“应对”不是在劫难降暂时寻一隅去敷衍塞责，不是智勇双全的胡冲乱闯，而是一种基于勇于无视冲突的心态，并能做出沉着矜持的判定，最初将判定付诸理论的举动。
应对之于国度是综合国力的考量，也是一种面临突发状况的义务认识。对突发变乱的应对是对国度管理程度和民意相聚的磨练。病毒残虐，疫情来袭，面临天下大众卫生突发变乱，我国采纳的主动应对方法让天下注目，“将群众的性命宁静放在主要地位”的应对大纲是我国自古以来“民邦固本，本固邦宁”的肉体表现，“一方有难，八方援助”的应对办法是我们“集合力气办大事”的轨制劣势和百姓意中同甘共苦的民族情结，主动的应对彰显出大国卖力的立场和坚固的根底。反观一些国度应对疫情是精神松散，抵挡有力，为保经济，视群众性命于掉臂，背后是“不以生民全国计”义务缺失。因此，差别的应对方法带来国度凝集力的天差地别。
我们青年人正身处一个巨大的时期，这个时期变革疾速、一日千里，这更需求我们具有充足的才能来应对。
但是,应对其实不即是面临。面临意味着不管变革怎样、成果怎样都去安然承受电子科技图片，这是被动的。汗青上的西楚霸王项羽，在面临战局得胜时，把缘故原由归结为“天将亡我”，而不去阐发本人的得失，度过乌江，再寻觅应对的战略，终极以自刎完毕了平生。因而可知，关于变革只去面临的人，最初只能走向被动的得胜与落伍。
综上所述，主动完善“应对”，既请求我们精确快速地判定新状况的开展趋向，又要采纳实时有用的实践动作，方能变危急为契机，让契机成奇观！
曾屡次参与高考阅卷事情，到场群众教诲出书社、北京教诲出书社、外研社等各种高考讲授用书的编写事情，有丰硕的备考经历，国际中心期刊揭晓多篇论文。
“感谢您，感谢您！”汉子哭着，晃悠着我的手致谢，那晃悠的余波仍旧在我手内心。我感触感染获得。他一个五尺男儿所流下的眼泪，我记得。
拍拍胸脯，背起行囊，向着故乡的标的目的，顺着路走去。一起上拖着疲惫的身材，强忍那扎在脚下的一千根针头与头中如潮流般涌来的睡意，不争气的眼皮一次次离开认识的办理，如舞台幕布在谢幕时落下，又一次次在“剧终”前被认识卷起。虽然身材各部位皆已近似瓦解与失望，可眸子却在不断扭转，寻觅路上任何一样不令人感应腻烦的存在，古树，溪流，又或是崇高的星与月，虽然那只是个梦想。
我还记得很多多少很多多少事，我还记抱病患康复以后家眷的笑脸；我还记抱病危又康复的白叟给我送来的锦旗；我还记得非典康复出院的小女孩与她妈妈远离已久的拥抱，那孩子前些年还给我发视频，说她考上了大学，说假如没有我，她能够也就没有明天。
为何？我问本人，为何你云云恶感你的职业，却仍是第一个冲下去救一个你素不了解——以至于有能够会敲诈、歪曲你——的人呢？
因而，应对，代表了我们直面未知、根究本质的理性肉体，表现了我们发奋无为、主动出世的人生立场。我们需求在应对中充盈本人，在应对中体悟社会。
从古至今，小到小我私家，大至国度，没有任何人能够平生好事多磨，毕竟难逃平生中各类的大巨细小的“新状况”。东坡师长教师平生不是被贬，就是在被贬的路上。即使他有一腔热血，才疏学浅，才调横溢，也没法一步登天。中汉文化的开展汗青上，不克不及够永久都是“目之所及，皆为大唐乱世”。朝代更迭，运气沉浮，天朝也会被列强侵犯得四分五裂、子民颠沛流离，日日危在旦夕。再如现今，在红妆遍及中原大地之时，一场未知的疫情残虐，故国大地上的人们饱受熬煎，高枕无忧。千百年来的开展，人们终是逃不外“新状况”的浸礼，在被打磨中学着去面临、去生长。
“人生万事须自为，跬步山河即广大”，人糊口着，要阅历和应对各种遭受，应对遭际是别人无从替换的，需求由内而外生收回的盘算和勇气。学会应对，是小我私家以致国度生长的主要表现，学会应对，才气吐纳广大江山。
我晓得，在我们学会去面临这些“新状况”时，我们已然长出同党，已然能够顺风翱翔；已然生长，已然能够名动四方。
固然，“应对”不该只是在呈现新状况之时才升引的应急手腕。在新状况呈现之前，就应对这类变革做必然的筹办。虽然说是“方案永久赶不上变革”，但我更附和的是“愚者千虑必有一得”。有方案的去规齐整些工作，方能在新状况呈现之时，多一份沉着与沉着。
学会应对，能引领生长。但同时应明白应对的主体为给一个个别自己。风俗依靠别人的经历与协助来应对糊口各种的人终将沉湎于性命之海，而惟有那些在阅历与磨练中洗得沉稳的人材能在每次的应对中找到新的自我，踏上新的征程，终极迈向成功的此岸。
实在，“应对”一词，关于当下的青年人来讲，更是意义严重。我们应掌握新的时期机缘，遇事沉着考虑，认真分辨，用奋发图强的姿势，应对人生的无数门坎。
面临这些使人不快意的“新状况”，我们终究该怎样应对它？是该歇斯底里，撕心裂肺；仍是听任其开展，所谓“顺其天然”；抑或深信“我命由我不由天”，要逆天改命，调解心态，去量力而行，去跟它停止负隅抵御？
但是一味的迎难而上亦不成取。子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也，临事而惧，好谋而成者也。”由此观之，应对亦应有只聪慧的转化。
没有心里直面新状况的英勇，就不消说往后的处理步伐，更不消对艰难“水到渠成”抱有梦想。学会怎样主动应对是小我私家以致国度生长的须要之举。《易传》有云：“天行健，正人以自暴自弃”，我国群众从古就夸大固执拼搏、自暴自弃的主要性。这就启迪我们在面临新状况时要以主动的、向上的立场去应对。在抗战长征路上，是每个赤军持之以恒地应对炮火，终极换来了成功；明天的新时期长征路上，也是每一个人不辞辛勤地应对时期磨练，笃定了中国特征社会主义门路的行进。是心里固执坚决的立场，让我们勇于应对，让我们逐步生长。
小到小我私家，大至国度，皆是云云。20世纪70年月末，天下范畴内兴旺鼓起的科技反动鞭策天下经济以更快的速率向前开展，我国经济气力、科技气力与国际先辈程度的差异较着拉大，面对着宏大的国际合作压力，在这一汗青布景下，我国作出实施“变革开放”的严重决议计划以应对这一新状况，天下从村落到内地，从内地到本地逐步对外开放。我国汲取近代“闭关锁国”“海禁”政策带来经济落伍、民族危急的凄惨经验，自动进修西方国度开展贸易商业、开展经济的新办法、新科技，以减缓汗青上“重农抑商”招致贸易科技开展落伍的场面。我国以本国国情为条件，以汗青经历经验为鉴，以天下场面地步、潮水为基，全方位理解国际情况的“新状况”，适应环球化趋向实施“变革开放”之策，使中国经济气力完成起飞，可谓主动完善的应对。
应对引领生长。于小我私家而言，主动应对，能够克制恐惊，培育义务认识与担任；于都会而言，主动应对新状况能够构建更好的都会风采，营建市民宜居情况；于国度而言，主动应对新状况能够积聚治国、交际的经历，使国度向大国强国开展。
契合题意的根底上，期望门生能展示出更有深度的考虑，不是仅仅根据标题问题的意义假造故事，而是能够透过故事表示对社会、人生的考虑。
应对起首是“对”，也就是面临。碰到新的状况，面临未知，躲避只能获得长久的抚慰，终极成绩总会在积聚中发作。有人说“克制恐惊的最好方法就是去面临”。关于新状况的处理与处置也应连结主动面临的立场。2003年非典发作，各大病院起先不敢面临云云宏大的传染数据。他们向公家坦白，躲避理想中的钟南山面临云云严峻的状况，没有挑选躲避，而是婉言SARS病毒的严峻性，将状况公之于众，提示人们做好防护。一句“把危重的病人都送到我这里来”更是表现了他勇于面临的肉体，面临艰难，面临未知是处置新状况最主要的一步，惟有直视，才气克制，惟有面临，才气负担。
②“生长”：意味着开展、完美、成熟……可所以个情面感的丰硕、熟悉的深化，可所以社会群体经历的积累、轨制的完美、肉体的提拔……
车在波动，时不时的高低摆动让我缩成一团的心脏愈加疾苦。夜幕已降，乌黑的天空像是要把我囫囵吞下。我风俗性地想去缠我的发梢来减缓表情，但是直到我摸到氛围，我才追念起来，我的长发曾经被剃光了。为何要剃光呢？不晓得，或许女大夫剃个秃顶，照相起来更能闪现出我们的所谓“决计”吧；假如只是把头发罩起来，那可就没有噱头了。
应对的条件是直面新状况。长征五号发射得胜后，面临史无前例的失利与质疑，研发团队没有低沉抛却，而是直面新状况，认可团队策动机研发的失误，为不竭完美火箭设想奠基根底。面临新成绩与应战，我们起首应承受理想、理性对待，而不克不及怨天尤人、一味躲避。勇于面临，方能找到新状况的素质特性，进而阐发出最有用的应对战略。昏昏噩噩，因恐惧变革而做掩耳盗铃之事，永久不克不及够找到应对之途。
终究，春暖花开，随之而来的是无数的手艺立异和更完整的医疗卫生系统，我们的国度再一次破茧成蝶，以本人之力应对下了此次疫情。此次新型冠状病毒疫情里，中国和每个中国人都是“应对”二字最好的解释。
糊口中，总会有一些新状况，需求我们去面临并作出反响。常言道：“方案永久赶不上变革。”表达的大致也即是对新状况屡见不鲜的无法。而面临时辰变革的状况，学会怎样去应对便同样成为了人们生长过程当中的必修课。
“应对”之于小我私家，这三个部门即三个步调。“应对”一词，“应”在“对”前，以是起首要磨砺本人的心性，养成无视、揭发冲突的风俗；然后要不竭经由过程进修来提拔自我，打磨出准确的代价观和灵敏的判定力；最初要培育出本人勇于付诸理论的气魄。云云方可说一小我私家学会了真实的应对，也在应对中生长了自我，褪去了一身绒毛，有了自力翱翔的才能。
①“人们”的“生长”：“人们”可所以小我私家（本身或别人），可所以群体（差别职业群体、差别社会阶级……）
“应对”还需求对峙准确的代价看法，做出准确代价挑选与判定。有人在疫情之下做出不诚信的生意，用“假口罩”发国难财，这类冒犯罪律底线的应对办法是不成取的。在面临新状况时，也应对峙原本的品德据守，正如钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的酷爱与对社会的义务，对峙小我私家与社会长处的同一，“治病救人，不辞艰苦”，增进了我国疫情防控事情停止。应对新状况，每人能够有差别的挑选，但必然要践行社会主义代价观服从法令，走准确的人生门路。
应对之于小我私家是涵养的磨砺，也是一种面临新状况的变通聪慧。越是在极重繁重的灾难中，应对越显得尤其主要。人们常应对突发的劫难，如契诃夫所言，“把灾难当作一把砸向铁料的锤”，终能“宝剑锋从磨砺出”。而主动的应对心态，令人不只打败了灾难，更砥砺了自我，正如林则徐面临朝廷的背弃，主动应对，以“北疆修渠，南疆开荒”的吏治应对运气的摧折电子科技图片，以此告慰心里。在“犹剩赤忱耐熬煎”的应对中，他播种了小我私家的生长。
直面新状况，需求的是勇于面临理想的勇气：新的状况曾经呈现，这已然是没法改动的客观究竟。于此，我们已无挑选状况的权利。我们能挑选的，是怎样面临新状况：是躲避成绩，仍是直面应战。于此次疫情中，两种心态带来的成果已然清楚明了：中国直面疫情严峻的究竟，并想法子主动处理成绩，终极在四个月以内停息了疫情；而其他一些国度，直截了当，不愿面临传染人数不竭爬升的理想，采纳不作为的悲观姿势，终极天然是处理不了成绩的。因而可知，勇于面临理想的勇气是化被动为自动的必需。
应对，就要面临新状况不惧风雨，英勇迎战。应对，需求用聪慧之光开启战略之门。主动而有聪慧的应对，让小我私家生长，让国度开展，让民族兴隆！
“应对”主要步调应是勇于面临新状况，熟悉新事物。正如，大帆海时期开启之时，西班牙葡萄牙率尔先起，大英帝国等欧洲国度紧随厥后，开拓新航线，拓宽了国度的疆域与未知的海疆；中国变革开放之初，邓小平从创办深圳等五个经济特区、开放内地口岸都会，积聚政策步伐实施的经历，再到扩展本地沿边开放，渐渐翻开中国对外开放的大门。面临经济环球化和天下多极化的大趋向，有些国度主动促进新状况新情势的开展，而还有国度高举商业庇护主义逆环球化开展，华侈了开展的机缘。因而，面临未知的新状况，我们应有勇于测验考试的勇气与毅力，在不竭测验考试的尝试中积聚经历，探索探访在新状况下的开展门路，进步本人顺应不怜悯况的才能。
糊口中，总有没有数新状况需求人们面临并作出反响。或是碰着生长中的困难，或是遭受人生的波折，以至是忽然发作的大众卫生变乱。不管是小我私家生长仍是国度开展，新的状况总会呈现，而我们要做的，就是学会应对，擅长应对。
精确快速判定新状况的开展标的目的是采纳动作的条件，也是完善应对新状况的根底。那末，如何才气精确灵敏地判定新状况呢？这便请求应对者充实、片面理解“新状况”。比方，处置电池研讨的王传福传授在灵敏捕获得手机迅猛开展的新状况后，自立研发新型电池以应敌手机充电需求，建立比亚迪公司。他凭仗本人对电池、手机行业的充实理解及优良的职业素养精确判定出充电电池市场需求将快速增加这一开展标的目的，武断做出行业转型的调解与改动，不竭投入探究充电电池的自立研发，率领比亚迪公司终极成为中国第1、环球第二大充电电池制作商。
在当明天下，国际场面地步如火如荼，作为新时期新青年的我们，就更应学会应对，以在人生的门路上披荆棘，走向胜利；在国际的变局中主动开辟，鞭策中华民族的巨大再起。
而与此相对应的，由共性中开掘本性，一样主要。这便需求我们充实阐扬客观能动性，有挑选的找到针对新状况的详细计划：文理不分科？那末文文科的进修计划一定要有所辨别。在家上彀课？那末电子装备的回放功用一定是一大劣势。高考延期？那末一定要愈加留意稳固根底实际，以应对能够呈现的更艰难的磨练。详细成绩详细阐发，方能开掘应对新状况的最好计划。
应对之策，在于孟子“虽万万人吾往矣”的迎难而上，亦在于总书记“润物无声”之言。明乎此，力行之，势必臻之于大地步。
糊口中，新的状况总在身旁演出着。面临凡此各种，有人主动，有人悲观；有人悲观，亦有人灰心。应对新状况是我们独一的挑选，而如何应对倒是我们的客观而决议的。而好的应对办法，常常可以引领人们生长。
吾辈青年应主动面临新状况，熟悉并做出理论，在准确代价观的指导下，做出准确的挑选，担当再起之大任。
“应”是劈面对的情况作出反响，“对”是付诸动作去处理情况。小到小我私家面临糊口中的不测之事，大到国度面临新场面地步；古有兴国安邦之道的探究，今有人类对运气的再考虑，这统统都是人们需求应对的新成绩。也惟有主动应对，才气化解成绩，提拔才能。
放眼于国度亦然，我们一样需求以安然平静之心应对已然得到的可喜成就。开展路上，以安然平静之心应对新状况中的机缘与应战，大概这是对“不忘初心，方得一直”的最好注解。
放眼环球，21世纪人类社会在经济、科技、政治上处于风云幻化当中。新一轮的科技反动和财产变化正在发作，中国挑选以自立立异为基去应对，因而天眼、墨子号、“胖五”使天下震动;国际干系如故庞大多变,中国挑选以构建人类运气配合体为目的，普遍连合列国，展开协作去应对，因而中国的国际名誉日渐上升，伴侣愈来愈多。
北京市优良青年西席，北京市级重点高中树模校主干西席，多年高中一线执教经历，高三年级把关西席，屡次到场东城区模仿试题命题事情，讲授理念先辈，讲授功效凸起电子科技图片，多篇讲授论文获郊区级奖项。
学会怎样应对，心态并不是独一前提。正如破土而出的种子必先是树种才气长成参天大树普通，人也必需具有必然的才能，才气应对人生各种际遇。因而，学会应对，还需片面提拔我们的素养本质。正如鄙谚中讲“技多不压身”，在教诲当代化的明天，只要做到德智体美劳的片面开展，才气在高本质人材的合作中脱颖而出，不迟不疾，游刃不足地应对各类应战。小我私家素养才能的培育，为学会应对供给了坚固的客观前提。
2009-2012年时期，屡次受邀在北京播送电台掌管英语高考纲领剖析及英语新课程变革节目，学术功底深沉，兼具偶像派与气力派特性，教风密切潇洒，幽默诙谐，思想坦荡，屡有奇思妙想，擅长指导门生学致使用，对高考意向掌握极端精确，深受门生和家长欢送。特别善于英语语法和单词影象法。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路”，面临将来的各种能够，我们必从前瞻性的眼光，刚毅不摆荡的立场，“十年磨一剑”的耐烦，才方可应对。
光阴长河已经一次又一次的掀起暴风巨浪，而恰是“应对”二字载着人类飘飖的划子划过了一个又一个浪尖。也只要“应对”，能让人类文化能够在不竭的披荆棘中得到生长，以助于下一次能够有愈加尖利的剑劈开长远的水雾洋溢，一起向先驱逐光亮的将来。
现在的中国正处于“百年未有之大变局”，现在的天下正风云际会，波诡云谲。今时昔日之青年，当何故应对林林总总的新状况、新成绩。我们需服膺“六合有长运，志士无安辀”应对变革的最好方法是坚决有志之心不摆荡，信赖客观纪律，脚踏实地沉着应对，任何成绩城市水到渠成。
欢欣的脚步踏在路上，耳旁风吹树叶的沙沙声如敲打钢琴琴键所收回的洪亮低音般动听。终究东方鱼肚白，路上的情形也披上了色彩，那朵小花也愈加艳丽，公交车本身后驶过，车后“新能源”的字样被黏贴得程度。路上的统统都变了样，那末生疏，又那末熟习。统统都在那条路上，闭紧眼睛又展开，追念着路上的统统，手中握着那朵小花。
人的平生，总会碰到一些新状况，让人猝不及防。我们面临这些会令我们“皮开肉绽”的新状况时，学会怎样做出应对，是相当主要的生长必须品。
一样，应对，更需针对新状况，寻觅新对策。正如当下饱受新冠肺炎袭扰的中国，面临这类忽然发作的盛行病，在我们在勇于面临，快速呼应后，更需采纳封城、断绝、分散等武断的针对性步伐，以处理新状况。固然应对新状况能够对国度经济形成打击，能够将住民原有糊口风俗溶解，但如许的应对是处于疫情中人们的险些独一的拯救稻草，只要应对新境，方能顺应新境，进而处理成绩，从而保证国度更弘远的开展远景。
中国企业是云云，而中国更是云云。自变革开放以来，中国在探究行进的门路上未尝是好事多磨呢？从站起来，到富起来，再到现在的走到天下中心，这一起我们应对大国强权的打压又未尝截至过呢？为了应对他国原枪弹的要挟，我们马不停蹄地研制了两弹一星；为了应对他国手艺范畴的抢先，我们坚持不懈传承“工匠肉体”，研发“中国速率”震动了天下。能够说一次又一次转危为安，化危为机的应对，率领着中国一步又一步向前。
糊口就像陆地，只要心存应对之聪慧的人，才气抵达此岸。是应对的聪慧，让我们在浊世里挺直脊梁，于乱世中绽放华光。
作甚应对？应对，即面临并作出反响，它是客观状况与客观志愿配合感化的成果，是人们在碰到客观天下发生的新成绩新状况时，阐扬客观能动性予以处置的历程。应对的这一特质，就决议着这一举动的特别性。无所事事、悲观适应称不上应对，不主顾观实践而天花乱坠，白天梦想也称不上应对，只要把客观究竟与客观志愿有机分离，才是应对。
凡间消长，运气无常。人生恰似一台没有脚本的戏剧。新状况、新成绩、新应战屡见不鲜，需求小我私家、国度主动应对。
我在路上，在“去救更多人”的路上。我看向窗外那似亮而未亮的天下，再一次闭眼默念了一遍希波克拉底誓词，从中些许再吸取些力气。然后展开眼睛，在惨淡当中，向天下上千千千万已然逝去，或仍在斗争的先辈，略略颔首请安。
②每一个人都有本人要走的路。路上的情况，能够让人欣喜，也能够让人忐忑。你有甚么样的“在路上”的阅历呢？
我想这类转化的应对，是柔化的聪慧。主要的，它在于先前的融通。应对秦晋围郑，郑既知亡矣，烛之武融通了二者的干系，从而使强秦戍之乃还。它更需求其时的宽大。应对突发变乱，能否给形成者些宽大？如许言论的鼓噪会减小，局势也就易于应对，不然一石激起千层浪。而化解应对以后，最主要的仍是地步的提拔。应对新状况带来才能的提拔海内手艺网站，抗逆性强，更故意态的提拔。。正如疫情防控阻击战，中国的完善应对查抄出了短处并矫正，为下次应对奠基根底，更使得中华后代心连心手牵手变得更连合。
应对之以是有如许的力气，是由于它能指点人们在不管何种景况下，看到悲观主动的一面，从漆黑中看到一丝亮光，顺着亮光照到找到标的目的，从而走出窘境，得到开展。
“应对”是最中心的观点，扣住“面临并做出反响”。“新状况”是情境，“生长”是“应对”的成果，大概说是对“应对”的考虑。带着“新状况”，写“应对”，写“生长”，后两者为重。（留意主次轻重）
“应对”之于国度，上层要有准确无误的判定，下层要有闻风而动的理论，而群众要有风雨不动的心态。
大巴再此起程，曾经是后三鼓了。奇观普通地，白叟规复了认识*，曾经被赶来的救护车送到近来的县里去医治了。
应对不只要面临还要有所反响，这就需求人们有对新状况走向的判定对，旧状况与新状况的联络，对应对办法的多维度考量。就都会而言，面临未知并有所反响，能为都会积聚经历，助都会生长。北京是一座汗青长久的都会，作为我国的都城，它不时都需对新状况做出反响，在1998～2001年沙尘暴残虐，北京出台成立都会绿化防风带防治沙尘暴，很有效果；元宵节赏花灯节日举动发作踩踏变乱后，北京打消各种大型会萃举动，并在人流麋集处设立S型引流栏，减缓人流压力；7·21特大暴雨后，北京增强公开管道建立，在地铁站口增长防洪沙袋，保证群众宁静。北京在面临各大变乱后疾速反响，增强都会建立，主动应对这些灾害。智慧的北京在这些阅历中生长。才有了现今富贵、安宁的都会情貌。应对新的状况，要主动考虑并疾速施行电子科技图片。
应对常常是忽然的，它具有灵敏性，因而它就请求我们为随时应对做好充实的筹办。学会应对，起首需求我们具有悲观主动、拼搏不息的心态，它为我们应对事物供给了客观志愿上的包管，让我们可以如那固执的嫩苗，即便在岩缝中也能破土而出，成为参天大树。苏东坡可谓悲观宽大旷达应对人生的典范。当他再三遭到贬谪，来到荒野的海南，他没有挑选埋怨人生的不公，没有任劳任怨、安于现状，而是在海南为官一任，造福一方，用“也无风雨也无晴”的心态应对运气的打趣，成为苍生心中的地方官。假如落空了如许悲观的心态，汗青中便将看不到这位被无数中国人视为心灵依靠的巨大人物，而留有徒有诗才却一事无成的苏轼了。
确实，我们这一代人，生怕也没法幸免，没法逃走出“新状况”赐与我们的一个又一个磨练，或许这些状况会将我们冲击得无处遁藏，没法潜藏，以至连运气城市无处安顿。但是，即使天欲绝人之路，我们又岂能将本人困于一谷当中画地为牢呢？以是，面临这些窘境，我辈中人，不应畏缩。先辈们宁愿赴死为我们创下现在的伟大安宁、江山无恙的乱世，他们终生所愿，即为看到中华之再起，中华民族在艰难中承受打磨，铸就灿烂，构建起坚硬的民族脊梁。他们的心愿，终究轮到我们这一辈人，接过任务，替他们持续完成。因而，我们也该英勇空中临“新状况”，负担起民族交给我们的义务，将民族肉体，持续传承下去。
应对新状况，起首要勇于面临它。只要英勇面临，才气进一步考虑对策。而在理想中，人们常常因不敢直视成绩，或难以处理碰到的灾难，或难以捉住成绩本质，从而没法有用应对。考砸的卷子永久藏在夹子的最深处，极新的题型是许多同窗不想触碰的“梦魇”。面临新状况，人们常心生恐惊，束手束脚，不敢越雷池。实在，每个新状况的呈现又未尝不是生长的契机？每次对新状况的胜利应对又未尝不是生长的宣言？苏轼直面小人的离间电子科技图片，杜甫直视国破家亡的实景，惟有面临理想，应对沉着，方能收回“也无风雨也无晴”的奔放之语，方能奏响“大庇全国寒士俱欢颜”的时期强音。
韩非子曰：“世异则事异，事异则备变。”金乌西沉，银蟾东攀，一日千里的社会老是给人们带来措手不及的新状况。哪怕是最一般的一小我私家的糊口也会跟着时期的变革而发作宏大的变革，更遑论另有不成预知的不测。 “应对”无处不在，小到小我私家的一份筹谋案，大到国度交际风云……无数的变数需求我们去应对。在这些使人从容不迫的新状况来暂时，人们若想要得以安稳的撑船，就要学会妥帖处置这些新状况，即学会“应对”。张仲景编《伤寒杂病论》停止了东汉末年的大瘟疫，嘉兴湖上的一条红船带来了群众的曙光，罗斯福新政给了美国兴起的根底——这些都是“应对”。
“应对”有两层意义。一为“应”，即面临艰难，不讳饰，不卖弄。二为“对”，即对策、办法，用于处理新成绩的路子。二者互相贯穿交融，方为“应对”，先面临，再想法子。
冷静沉着的心态应是应对万事万物的基石与原点。在面临新状况的时分，因为本身经历的缺失，我们总会发生本能的怕惧感与恐惊感。但如果时辰连结思维的高度慌张却常常会让我们错失枢纽，继而堕入到自我否认的失路中。只要放平心态，连结沉着才气于迷雾中寻得柳暗花明，迎来“又一村”。
在一次次应对中，我们积聚了贵重的经历。于小我私家，这是人生的美味；于国度，这是壮大的积储。时期的新状况是辨别仁人志士与无聊看客的磨练；是彰显国度管理才能与综合国力的机会。不经千回百折，何来百炼成钢；不经暴风骤雨，何来鱼跃龙门？应对新状况，令我们生长，令我们逾越。打破谁人在温馨圈里的本人，我们方可绚烂灿烂！
苏轼平生颠沛流浪，云云丰硕的“人生经历”本应将他打磨得早已涣然一新。不，他没有，他照旧耸立在风雨中，回顾过往所阅历的统统，低吟出“也无风雨也无晴”。超然物外，慨叹世事无常，却曾经具有了奔放的胸怀。他也曾道出“此心安处是吾乡”，具有没有论外界怎样，出身承受如何的浮沉，照旧追随心之所向的襟怀。一样，面临各类得民族危急，中国汗青上从不乏豪杰，每一个动乱的时期，都是豪杰辈出的时期：文天祥“留取赤忱照历史”；五四活动门生前锋高举叛逆大旗，洋务活动、戊戌变法、以致天平天堂活动，无一不在用差别的方法追求救亡图存之路，以自暴自弃，援救民族于安居乐业当中。在这当中，有人以呼吁应对封建思惟的监禁，有人用创建民族企业应对侵犯者的经济把持，有人以身就义，换来了中国现在繁荣富强，和安然定。现在，面临突如其来的疫情，有多量的一般人换上红色戎装，奔赴一线疆场，与死神劫掠性命；有人当机立断辞别亲人，为一线送去物质，贡献本人的力气；有人呼应国度召唤，待在家中等候佳音，同时向奔赴一线的事情职员致敬，为中国加油……
作甚应对？“应”字是指当做绩降临，人们一种不躲不避，无视冲突，勇于执篙逆流而上的立场；“对”字即对于、处置，是人们基于立场之上做出的判定与动作，是与漩涡暗潮的屠杀。
两者合一，面临新状况，也即是应对新状况的主要条件。而在这以后，怎样对新状况作出应对，即是接下来的课题。
“应”反响，“对”面临。这就报告我们，应对新状况，我们应先直面面临，不忧不惧、不欺不瞒；进而做出行之有用的反响去化解新状况。因此，“怎样应对”的枢纽在于承受新状况和处理新状况。
有“阅历”，可所以间接阅历，可所以直接阅历（《赤壁赋》《游褒禅山记》《岳阳楼记》《酒徒亭记》《死水源记》……）
刘凯，男，蒙古族，黑龙江省齐齐哈尔人。本科为哈尔滨师范大学英语系，硕士为北京理工大学。美国亚利桑那大学会见学者，澳大利亚新兰威尔士大学ESL研修。2018年加州理工学院言语学双学位得到者。
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